(김태완 바오로 영성지도신부님)

(교황청 신앙교리부 교리 공지, 충실한 백성의 어머니 3)

구원 사업에서 마리아의 협력 - 1

<4. 구원 사업에서 마리아의 협력에 대한 접근은 전통적으로 이중의 관점에서 이루어져 왔다. 하나는 그리스도께서 당신의 지상 삶에서 특히 파스카 신비를 통하여 성취하신 객관적 구속에 대한 마리아의 참여이고, 다른 하나는 구원받은 이들에게 현재 마리아께서 미치는 영향력이다. 실제로 이 두 관점은 서로 연관되어 있고 따로 고려될 수 없다.
5. 그리스도의 구원 활동에 대한 마리아의 참여는 성경에 입증되어 있다. 성경은 예수 그리스도 안에서 성취된 구원 사건을 구약에서는 약속으로 그리고 신약에서는 완성으로 제시한다.
6. 우리에 대한 마리아의 모성은 그리스도의 파스카 신비로 성취된 하느님 계획의 일부이다. 마찬가지로 요한 묵시록은 “여인”(묵시 12, 1)을 메시아의 어머니(묵시 12, 5 참조)이자 “그 여인의 나머지 후손들”(묵시 12, 17)의 어머니로 제시한다.
7. 나자렛의 마리아께서는 복음서에 나오는 예수님의 유년기 사건들의 “탁월하신 증인”으로 여겨질 수 있음을 기억할 필요가 있다.(루카 1-2장; 마태 1-2장 참조) 이 목격자들 가운데 마리아께서는 예수님의 잉태, 탄생, 유년기의 직접적인 주역으로 단연 돋보이신다. 수난 이야기에서도 마찬가지다.>

마리아께서는 하느님 구원 사건의 중요한 목격자이시다. 또한 예수님께서 하느님의 구원 사업을 마무리하시면서 사랑하시던 제자에게 어머니를 맡겨 드리며 마리아를 교회의 어머니로 세우셨다. 때문에 예수님의 어머니 마리아를 우리는 사도들의 어머니이시며 교회의 어머니라고 부른다.
마리아께서 그리스도인의 어머니가 되신 것은 하느님의 구원 계획의 일부이다. 이러한 모습에서 볼 수 있는 것처럼 성모님의 ‘하느님의 구속 사업에 협조하신 분’이라는 표현은 구원 사업의 중심이 온전히 하느님께 있으며 성모님은 그 계획의 일부라는 것이며, ‘참여’의 의미도 그렇게 이해되어야 함을 생각해야 한다.